{"id":224,"date":"2016-05-03T14:01:44","date_gmt":"2016-05-03T12:01:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/?p=224"},"modified":"2021-06-07T14:21:00","modified_gmt":"2021-06-07T12:21:00","slug":"die-zeit-der-fuenfzig-tage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/die-zeit-der-fuenfzig-tage\/","title":{"rendered":"Die Zeit der F\u00fcnfzig Tage"},"content":{"rendered":"\n

Die Osterzeit \/<\/strong> resp. die Zeit des Pentekostarions<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In der Westkirche (r\u00f6misch-katholische) beginnt vom Sonntag der Auferstehung bis Pfingstsonntag die Osterzeit, die f\u00fcnfzig Tage dauert.<\/p>\n\n\n\n

In dieser Zeit feiert die Kirche mit Freude und Jubel die Auferstehung Jesu Christi. Sie erneuert in ihren Gottesdiensten die Hoffnung auf die Auferstehung aller Gl\u00e4ubigen, die durch die Taufe in das Leben, Tod und die Auferstehung ihres Herrn hineingenommen sind.<\/p>\n\n\n\n

Die brennende Osterkerze in den Gottesdiensten ist das Zeichen der Gegenwart des Auferstandenen. Auch das immer wieder erklingende \u201eHalleluja\u201c (Lobt Gott) ist ein Ausdruck der Osterfreude.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Die Sonntage zwischen Ostern und Pfingsten nennt man erster, zweiter, dritter usw. Sonntag der Osterzeit. Am vierzigsten Tag nach Ostern wird das Fest Christi Himmelfahrt gefeiert und mit Pfingsten endet die Osterzeit am f\u00fcnfzigsten Tag.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4hnlich und doch etwas anders ist es in der Ostkirche bzw. in den Kirchen des byzantinischen Ritus.<\/p>\n\n\n\n

In der f\u00fcnfzigt\u00e4gigen \u201eOsterfeier des Pentekostarion\u201c werden in der Kirche fast ununterbrochen die Siegesges\u00e4nge \u00fcber den Tod durch den \u201eKyrios Pantokrator\u201c gesungen.<\/p>\n\n\n\n

P. K. Kirchhoff dr\u00fcckt es so aus:\u201e So erklingt in den wogenden und rauschenden Rhythmen der f\u00fcnfzigt\u00e4gigen Osterfeier das Siegeslied der Kirche, des mystischen Leibes Christi, in den die Gl\u00e4ubigen durch die heilige Taufe eingegliedert sind. Denn als der Kyrios am Kreuze seine heiligen H\u00e4nde ausspannte, tat er es, um alle V\u00f6lker in seinem Reich der Kirche zu versammeln.\u201c<\/p>\n\n\n\n

\u201eEin Ereignis von wahrhaft kosmischer Bedeutung l\u00e4sst die Kirche in Freude jubeln.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Vom heiligen Ostertag an bis Pfingsten singt man zu Beginn der Liturgie nach der Einleitungsdoxologie dreimal den Ostertroparion:<\/p>\n\n\n\n

\u201eChrist ist erstanden von den Toten<\/p>\n\n\n\n

im Tode bezwang Er den Tod<\/p>\n\n\n\n

und schenke den Entschlafenen das ewige Leben.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Die Sonntage nach Ostern (Z\u00e4hlung nach Edelby)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sonntag des hl. Apostels Thomas: 2. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Sonntag der salbentragenden Frauen: 3. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Sonntag des Gichtbr\u00fcchigen: 4. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Sonntag der Samariterin: 5. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Sonntag des Blindgeborenen: 6. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

6. Osterwoche Mittwoch: Osterabschluss<\/p>\n\n\n\n

Donnerstag: Himmelfahrt<\/p>\n\n\n\n

Sonntag der V\u00e4ter des 1. Konzils von Niz\u00e4a: 7. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Pfingstsonntag: 8. Sonntag nach Ostern<\/p>\n\n\n\n

Mit dem Sonntag des hl. Apostels Thomas beginnt der Acht-Wochen-Zyklus des Oktoichos (oder der 8 T\u00f6ne). An diesem Sonntag wird das Evangelium des ungl\u00e4ubigen Thomas gelesen, von daher der Name (Joh. 20, 19 \u2013 31). Auch die nachfolgenden Sonntage tragen die Namen – nach dem Inhalt – der an diesen Sonntagen gelesenen Evangelien.<\/p>\n\n\n\n

Am dritten Sonntag nach Ostern = Sonntag der salbentragenden Frauen (Myrophoren) ehrt die Kirche die Hingabe und Treue der salbentragenden Frauen, die den Leib des Herrn einbalsamierten.<\/p>\n\n\n\n

Troparion der heiligen Frauen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eDer Engel, der beim Grabe stand, sprach zu den frommen myrrhetragenden Frauen: Die Myrrhe geb\u00fchrt dem Toten! Doch Christus ist unverweslich. Rufet vielmehr: Der Herr ist erstanden und brachte der Welt das grosse Erbarmen!\u201c<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Am 40igsten Tag nach Ostern wird das Fest der Himmelfahrt Christi, innerhalb der Zeit des Pentekostarion als eigenes Hochfest gefeiert.<\/p>\n\n\n\n

Der 50igste Tag nach Ostern gilt in seinen komplexen Ged\u00e4chtnisgehalt als Abschluss der \u00f6sterlichen Erl\u00f6sungsfeier, als Hochfest der Herabkunft des Heiligen Geistes und Dreifaltigkeitsfest.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Troparion 8. Ton<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eGepriesen seist Du, Christus unser Gott; denn Du hast Fischer zu Weisen gemacht, als Du gesandt hast den Heiligen Geist, und hast durch sie den Erdkreis in Dein Netz geholt Menschenfreundlicher, Ehre sei Dir!\u201c<\/p>\n\n\n\n

Pfarrer Roger Schmidlin<\/p>\n\n\n\n

Rundbrief 3\/2016<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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