\u201eJeder soll sich selbst pr\u00fcfen; erst dann soll er von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken. Denn wer davon isst und trinkt, ohne zu bedenken, dass es der Leib des Herrn ist, der zieht sich das Gericht zu, indem er isst und trinkt\u201c<\/em> (1Kor 11,28-29).<\/p>\n\n\n\n
Gewiss, kaum jemand wird von sich sagen k\u00f6nnen, er oder sie sei in jeder Beziehung ohne Fehl und Makel, ohne S\u00fcnde und absolut reinen Herzens und daher selbstverst\u00e4ndlich bereit, den Herrn zu empfangen. W\u00e4re dies die zwingende Voraussetzung zum Empfang der Heiligen Kommunion, wer k\u00f6nnte jemals der Einladung folgen, wenn die k\u00f6niglichen T\u00fcren sich \u00f6ffnen, die heiligen Gaben erhoben werden und die Einladung ert\u00f6nt:<\/p>\n\n\n\n
\u201eMit Gottesfurcht, Glaube und Liebe tretet herzu!\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Diese Einladung macht uns darauf aufmerksam, dass zuallererst meine innige Liebe zu Gott z\u00e4hlt, eine Liebe, die durchaus um ihre Begrenztheit, ihre Zerbrechlichkeit und Hilfsbed\u00fcrftigkeit weiss und sich darum mit Demut und in Gottesfurcht dem Heiligen n\u00e4hert. Nicht Angst und Schrecken vor dem furchtbaren Richtergott sollen uns zum Empfang der Heiligen Gaben begleiten, sondern das tiefe Vertrauen in die Liebe Gottes und die grosse Freude dar\u00fcber, dass wir mit Christus eins werden, der uns an Seele und Leib heilt, befreit und aufrichtet.<\/p>\n\n\n\n Im lateinischen Ritus bekennen wir denn auch vor dem Empfang der Kommunion:<\/p>\n\n\n\n \u201eHerr, ich bin nicht w\u00fcrdig, dass du eingehst unter mein Dach, aber sprich nur ein Wort, so wird meine Seele gesund.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Dieses Bekenntnis in Anlehnung an das Wort des Hauptmanns, der Jesus darum bittet, seinen gel\u00e4hmten Diener zu heilen (vgl. Mt 8,8) bedeutet nicht, dass sich der Christ in unw\u00fcrdiger Weise selbst erniedrigen und sich seiner W\u00fcrde vor Gott sch\u00e4men m\u00fcsste, – es ist vielmehr die heilsame Erkenntnis: Ich bin und bleibe immer eine Empfangende, ein Empfangender, eine Beschenkte, ein Beschenkter; dass sich Christus mir schenkt, dass er bei mir einkehrt, kann ich weder einfordern noch ist dies mein pers\u00f6nlicher Verdienst. Ich bin immer der\/die von Christus in seiner Liebe und Barmherzigkeit Beschenkte.<\/p>\n\n\n\n __________________________________<\/p>\n\n\n\n Foto: https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Palaichoro_Apostelkommunion_links.jpg<\/p>\n\n\n\n Dieses wie auch das nachfolgende, in der G\u00f6ttlichen Liturgie des byzantinischen Ritus gesprochene Gebet zur Vorbereitung auf die Kommunion hat zweifellos einen starken Busscharakter. Es beginnt aber mit dem ausdr\u00fcck-lichen Bekenntnis zu Christus, als dem Sohn des lebendigen Gottes, der uns durch seine Hingabe zum Retter geworden ist. So dann verschweigt es nicht, dass ich als Mensch stets auf der Suche nach einem sinnerf\u00fcllten Leben bin und dass ich immer wieder schmerzlich erfahren muss, wie leicht ich mich \u2013 bei allem guten Willen \u2013 in Schuld und S\u00fcnde verstricke. Wie tr\u00f6stlich ist es da, den gekreuzigten Sch\u00e4cher vor Augen zu haben, der am Ende seines Lebens um Vergebung bittet und das vergebende Wort Jesu empf\u00e4ngt: In Ehrfurcht vor dem g\u00f6ttlichen Geheimnis, im Wissen um die eigene Begrenztheit und Schwachheit und im Vertrauen auf die liebende, heilende und aufrichtende Barmherzigkeit Jesu Christi sprechen im byzantinischen Ritus die Priester und Diakone und schliesslich alle Gl\u00e4ubigen vor dem Empfang der Heiligen Gaben also dieses Vorbereitungsgebet:<\/p>\n\n\n\n \u201eIch glaube, Herr, und bekenne: Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes, der in die Welt gekommen ist, die S\u00fcnder zu retten, von denen ich selber der erste bin.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ich glaube auch, dass dies Dein makelloser Leib ist und dies Dein kostbares Blut.<\/em><\/p>\n\n\n\n Darum bitte ich Dich, erbarme Dich meiner, verzeihe mir meine Verfehlungen, die ich aus Bosheit oder Schw\u00e4che begangen habe in Worten und Werk, bewusst oder unbewusst.<\/em><\/p>\n\n\n\n Mach mich w\u00fcrdig, mit reinem Gewissen an Deinen allreinen Geheimnissen teilzunehmen zur Vergebung der S\u00fcnden und zum ewigen Leben.<\/em><\/p>\n\n\n\n Zur Teilnahme an Deinem heiligen Mahl lade mich heute ein, Sohn Gottes. Nicht werde ich das Geheimnis Deinen Feinden ver- raten, noch Dir einen Kuss geben wie Judas, sondern wie der Sch\u00e4cher bekenne ich Dir: Gedenke meiner, Herr, in Deinem Reich.<\/em><\/p>\n\n\n\n Der Empfang Deiner g\u00f6ttlichen Geheimnisse, Herr, gereiche mir nicht zum Gericht oder zur Verdammnis, sondern zur Heilung meiner Seele und meines Leibes. \u2013 Amen.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n Daniel Bl\u00e4ttler, Protodiakon<\/p>\n\n\n\n __________________________________<\/p>\n\n\n\n Foto: http:\/\/pravoslavie.ru\/79679.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ob in der Eucharistiefeier des lateinischen Ritus oder in der G\u00f6ttlichen Liturgie des byzantinischen Ritus: Mit dem Empfang des allheiligen Leibes und des kostbaren Blutes Jesu Christi in Gestalt von Brot und Wein, tauchen wir ein in das \u201einnerste Mysterium der Vereinigung mit Christus\u201c (Sergius Heitz).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=533"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":535,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533\/revisions\/535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}So betet der Priester im lateinischen Ritus unmittelbar vor dem Empfang der Heiligen Gaben (Messbuch f\u00fcr die Bist\u00fcmer des deutschen Sprachgebietes):
\u201eHerr Jesus Christus, Sohn des lebendigen Gottes, dem Willen des Vaters gehorsam, hast du im Heiligen Geist durch deinen Tod der Welt das Leben geschenkt. Erl\u00f6se mich durch deinen Leib und dein Blut von allen S\u00fcnden und allem B\u00f6sen. Hilf mir, dass ich deine Gebote treu erf\u00fclle, und lass nicht zu, dass ich jemals von dir getrennt werde.\u201c<\/em><\/p>\n\n\n\n
\u201eAmen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein\u201c<\/em> (Lk 23,43). <\/p>\n\n\n\n