Es werden noch andere Gebetstexte angef\u00fcgt, entsprechend dem Thema des Abschnitts.<\/p>\n\n\n\n
Dieser orthodoxe Rosenkranz, der auch „Gebetsregel der Heiligen Gottesgeb\u00e4rerin“ genannt wird, ist mit dem Namen des hl. Seraphim von Sarow verbunden. Die Lebensgeschichte dieses Heiligen ist ja in ganz besonderer Weise mit der Gottesmutter Maria verbunden.<\/p>\n\n\n\n
Bereits als Kind wurde er schwer krank. W\u00e4hrend einer Nacht erschien ihm die selige Jungfrau Maria und sagte ihm, dass sie ihn bald heilen werde. Wenige Tage danach kam die Prozession mit der wundert\u00e4tigen Ikone der Muttergottes von der Erscheinung vorbei und musste wegen einem Gewitter im Haus der Familie des kranken Buben Halt machen. Nach dem Weiterzug der Prozession nach dem Gewitter erholte er sich rasch und wurde gesund.<\/p>\n\n\n\n
Als Novize im Kloster Sarow wurde er durch die Entbehrungen, die er seinem K\u00f6rper zumutete, wieder ernsthaft krank und konnte das Bett nicht mehr verlassen. Drei Jahre lang war er dem Tod nahe, lehnte aber jede \u00e4rztliche Hilfe ab. Er vertraute auf Jesus Christus und die Gebete seiner heiligen Mutter. Nach einer Krankenkommunion sah er pl\u00f6tzlich die Jungfrau Maria, begleitet von den Aposteln Petrus und Johannes, sich ihm n\u00e4hern. Sie sagte auf ihn zeigend: \u201eEr ist einer von uns.\u201c Und sie ber\u00fchrte ihn. Danach wurde er schnell gesund.<\/p>\n\n\n\n Hl. Seraphim von Sarow (Gedenktag: 2. Januar)<\/p>\n\n\n\n Als er dann als Einsiedler in den W\u00e4ldern um Sarow lebte, schlugen ihn Bauern auf der Suche nach Geld und Wertsachen brutal nieder und liessen ihn liegen. Er konnte sich zum Kloster schleppen, lehnte aber wiederum jede \u00e4rztliche Hilfe ab. Und wieder erschien ihm die selige Jungfrau Maria, begleitet von den Aposteln Petrus und Johannes, und sagte: \u201eEr ist einer von uns.\u201c Wieder wurde er gesund. Er blieb aber ein Leben lang gekr\u00fcmmt und konnte sich nur noch m\u00fchsam, auf einen Stock gest\u00fctzt, fortbewegen.<\/p>\n\n\n\n Als Vater Seraphim auf Befehl seiner Oberen ins Kloster zur\u00fcckkehrte, schloss er sich in seiner Klosterzelle ein und bewahrte strenges Schweigen. Erst nach einer Erscheinung der seligen Jungfrau Maria, die ihm befahl, das Stillschweigen zu brechen, redete er wieder und teilte seine Weisheit und Erkenntnis anderen mit.<\/p>\n\n\n\n Aber die selige Jungfrau Maria erschien ihm ein paar Jahre sp\u00e4ter ein weiteres Mal und befahl ihm, seine Zelle zu verlassen und sich der vielen Rat und Hilfe suchenden Menschen anzunehmen.<\/p>\n\n\n\n Auf dem Weg zu seiner Klause im Wald sah Vater Seraphim pl\u00f6tzlich die Gottesmutter Maria und die Apostel Petrus und Johannes. Die Gottesmutter liess aus dem Boden eine ergiebige, wunderkr\u00e4ftige Quelle entspringen. Sie gab ihm den Auftrag, bei Diveevo mit Jungfrauen ein Kloster zu gr\u00fcnden, in welchem sie selbst die \u00c4btissin sein w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n Dreifaltigkeits-Kirche im Nonnenkloster Diveevo<\/p>\n\n\n\n Die selige Jungfrau gab Vater Seraphim f\u00fcr diese neue Kommunit\u00e4t sp\u00e4ter auch eine neue Gebetsregel, die in vereinfachter Form auch seiner \u201eGebetsregel f\u00fcr jene, die in der Welt leben\u201c zugrunde liegt:<\/p>\n\n\n\n Berufst\u00e4tige Laien sollen sich demnach nach dem Aufstehen bekreuzigen und das Vaterunser, das Ave Maria und das Credo beten. Am Morgen w\u00e4hrend der Arbeit sollen sie still das Jesusgebet wiederholen. Vor dem Mittagessen sollen sie wieder das Vaterunser, das Ave Maria und das Credo beten. Bei der Arbeit am Nachmittag sollen sie dann beten: Hochheilige Gottesmutter, rette mich S\u00fcnder. Vor dem Schlafengehen sollen sie wiederum das Vaterunser, das Ave Maria und das Credo beten. Denn f\u00fcr Seraphim von Sarow ist das Vaterunser das Vorbild f\u00fcr alles Beten. Das Ave Maria ist der Gruss des Engels, der zum Eckstein des Neuen Bundes wurde. Und das Credo fasst alle Grundwahrheiten des christlichen Glaubens zusammen. Durch diese Gebetsregel kann man das Mass der christlichen Vollkommenheit erreichen.<\/p>\n\n\n\n Vater Seraphim liess das neue Kloster mit einem breiten Graben umgeben, der es vor den Attacken des Antichrists sch\u00fctzen solle. Denn der Graben sei der Weg, auf dem die Himmelsk\u00f6nigin ihren Rundgang um das Areal mache. Sie hat diese St\u00e4tte erw\u00e4hlt, um hier ihren Namen zu verherrlichen. Und wer diesen Weg das Ave Maria betend abschreitet, werde im ewigen Leben gerettet werden. Auch heute noch schreiten die Nonnen und die Pilger diesen Weg entlang und wiederholen dabei immer wieder das orthodoxe Ave Maria.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-1-2012_Seraphim-von-Sarow.jpg\")
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![<\/a><\/p>\n\n\n\nMuttergottes-Ikone \u201eUmilenie\u201c<\/p>\n\n\n\nvom hl. Seraphim \u201eFreude aller Freuden\u201c genannt<\/p>\n\n\n\nAm Abend des 1. Januar 1833 sang Vater Seraphim in seiner Zelle einige Osterges\u00e4nge. Am n\u00e4chsten Morgen fand man ihn tot vor der Muttergottes-Ikone \u201eFreude aller Freuden\u201c, in kniender Haltung mit \u00fcber der Brust gekreuzten H\u00e4nden und geschlossenen Augen.<\/p>\n\n\n\nF\u00fcr Vater Seraphim war die Mauer zwischen dieser und der anderen Welt durchsichtig und das Reich Gottes offenbarte sich in strahlender Klarheit. Er war in besonderer Weise mit der Gottesmutter verbunden, die ihm viele Male erschien, und vertraute ihr \u201eseine\u201c Nonnen in Diveevo an. Uns hat er das Ave Maria als zweites Herzensgebet hinterlassen.<\/p>\n\n\n\nP. Kilian Karrer OSB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Landl\u00e4ufig geh\u00f6rt der Rosenkranz zur r\u00f6misch-katholischen Kirche. Zur Orthodoxen Kirche geh\u00f6rt f\u00fcr die meisten hingegen das ununterbrochene Jesusgebet. Aber vor allem in Russland ist seit langem ebenso eine Gebetsform in Gebrauch, bei der die orthodoxe Version des Ave Maria regelm\u00e4ssig wiederholt wird. Das Gebet ist in f\u00fcnfzehn Abschnitte eingeteilt, von der Geburt Mariens \u00fcber den Tod und die Auferstehung Jesu bis zur Verherrlichung Mariens.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=703"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":707,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/703\/revisions\/707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"http:\/\/iconreader.files.wordpress.com\/2011\/06\/28-11.jpg\"){kind=link}