{"id":723,"date":"2011-01-09T14:50:00","date_gmt":"2011-01-09T13:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/?p=723"},"modified":"2021-07-05T10:40:43","modified_gmt":"2021-07-05T08:40:43","slug":"zurueck-zu-den-wurzeln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/zurueck-zu-den-wurzeln\/","title":{"rendered":"\u00abZur\u00fcck zu den Wurzeln\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Das p\u00e4pstlich approbierte Hilfswerk \u00abCatholica Unio\u00bb hielt vom 27. bis 30. Oktober 2010 im Kloster Mariastein seine j\u00e4hrliche Generalversammlung ab. Dabei konnte die Ernennung von S.E.R. Mons. Alois Kothgasser, Erzbischof von Salzburg, zum neuen Generalpr\u00e4sidenten der Catholica Unio bekannt gegeben werden.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

S.E.R. Mons. Alois Kothgasser, neuer Generalpr\u00e4sident Catholica Unio<\/p>\n\n\n\n

Damit kehrt unser Ostkirchenwerk in gewisser Weise wieder zu seinen Wurzeln in \u00d6sterreich zur\u00fcck. Dort wurde es gegr\u00fcndet und erlebte seine erste Bl\u00fctezeit. Iso Baumer, fr\u00fcherer Generalsekret\u00e4r von Catholica Unio und ausgewiesener Kenner seiner Geschichte, schreibt dar\u00fcber u.a.[1]<\/a>:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDie CU wurde nicht in ein ruhiges, f\u00f6rderliches Umfeld hinein gegr\u00fcndet. Unmittelbar vorausgegangen war der erste Weltkrieg mit seinen Umw\u00e4lzungen: Zerfall des Zarenreichs, der \u00f6sterreichisch-ungarischen Monarchie, des Osmanenreichs\u2026 Im \u00fcbrigen Europa hatte es im 19. Jahrhundert weitherum \u2013 im Gefolge der franz\u00f6sischen Revolution und der nachkommenden Ver\u00e4nderungen \u2013 h\u00f6chst virulente antikirchliche Str\u00f6mungen gegeben. Die Aufkl\u00e4rung, der man heute mit etwas mehr Gelassenheit gegen\u00fcbertritt, hatte das Bildungswesen und die politischen Kr\u00e4fte erfasst. Revolution\u00e4re Erhebungen durchsch\u00fcttelten viele L\u00e4nder.<\/p>\n\n\n\n

Das Papsttum zog sich auf seine geistliche Aufgabe zur\u00fcck, da ihm die weltlichen Kompetenzen mehr und mehr entwunden wurden. Damit einher ging eine Zentralisierung, die die r\u00f6misch-katholische Kirche in noch gr\u00f6sseren Gegensatz zu den Ostkirchen brachte, die aufgrund ihrer autokephalen Struktur der Freiheit und Vielfalt gr\u00f6sseren Raum lassen, ohne doch die Glaubenssubstanz loszulassen oder sich in Liturgie und Kirchenaufbau unangemessene Willk\u00fcrlichkeiten herauszunehmen. In den folgenden Zeiten der Verfolgung und Unterdr\u00fcckung hielten die orthodoxen und alt-orientalischen Kirchen durch und zahlten, wie die r\u00f6misch-katholische, ihren Blutzoll gegen\u00fcber kirchenfeindlichen totalit\u00e4ren Regierungen.<\/p>\n\n\n\n

Im Jahre 1917 entstand in Russland ein Sowjetkongress, der die Macht errang…Ein fast dreij\u00e4hriger B\u00fcrgerkrieg gegen Monarchisten, b\u00fcrgerliche Demokraten, Sozialrevolution\u00e4re und Menschewiki (milit\u00e4risch die „Weisse Armee“ gegen\u00fcber der Roten) begann; er l\u00f6ste eine Welle der Auswanderung aus. Bis 1922 hatten zwischen 860 000 und 1 130 000 Russen und Ukrainer ihre Heimat verlassen und waren in den Westen gefl\u00fcchtet, \u00fcber Berlin, \u00fcber Wien und Konstantinopel, das Mittelmeer, sehr h\u00e4ufig nach Paris oder noch weiter in die Vereinigten Staaten.<\/p>\n\n\n\n

Eine Gruppe von \u00d6sterreichern und Exil-Ukrainern tat sich zusammen, um die Gunst der Stunde zu nutzen, und gr\u00fcndete einen Verein mit folgenden Zielen:<\/p>\n\n\n\n

1. Eine Buchdruckerei und einen Verlag zu gr\u00fcnden f\u00fcr den Druck und Vertrieb katholischer B\u00fccher in ukrainischer Sprache: Gebetb\u00fccher, Katechismen usw.<\/p>\n\n\n\n

2. Eine Zeitschrift ins Leben zu rufen, welche die Idee der Wiedervereinigung in der Bev\u00f6lkerung der Gross-Ukraine verbreiten k\u00f6nnte.<\/p>\n\n\n\n

3. Ein Seminar f\u00fcr die ukrainischen katholischen Priester zu gr\u00fcnden.<\/p>\n\n\n\n

4. Aufnahme von Beziehungen zu den in der Ukraine und in Polen schon bestehenden Aktionen zur F\u00f6rderung der Union der ukrainischen zur katholischen Kirche; Heranziehung von hervorragenden ukrainischen Pers\u00f6nlichkeiten, welche sich mit der Unionsfrage besch\u00e4ftigten.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pfingstikone, orthodoxe Kirche M\u00fcnchenstein \u2013 ein Bild der Kirche<\/p>\n\n\n\n

Die Pl\u00e4ne waren hoch gesteckt, nur Punkt 3 nahm zaghaft und nur f\u00fcr kurze Zeit konkrete Gestalt an, alles andere verlief im Sande.<\/p>\n\n\n\n

Schon bald hatten sich andere mit Rom unierte Christen f\u00fcr das Komitee interessiert, \u00fcber die Grenzen der Ukraine hinaus. Man nahm sich vor, den gesamten europ\u00e4ischen Osten und bald auch den Nahen Osten ins Blickfeld zu nehmen. Es ging um eine wahrhaft katholische, umfassende Union der Kirchen. Darum hiess der Verein seit 1924 Catholica Unio.<\/p>\n\n\n\n

Der Verein sollte \u00fcber Wien hinaus ganz \u00d6sterreich umfassen, ja den ganzen deutschen Sprachbereich, und noch weiter, in jedem nur m\u00f6glichen Land Fuss fassen.<\/p>\n\n\n\n

Das vom Weltkrieg weitgehend wirtschaftlich darniederliegende Europa konnte kaum die Finanzen auftreiben, um einen internationalen Verein nicht nur zu organisieren, sondern ihn auch wirksam werden zu lassen. Darum wollte man nach den finanzkr\u00e4ftiger erscheinenden USA ausgreifen.<\/p>\n\n\n\n

Idee und Durchf\u00fchrung hingen ganz vom energischen Benediktiner-Pater Dr. Augustinus (Wilhelm) Graf von Galen ab. Er entstammte dem ber\u00fchmten westf\u00e4lischen Adelsgeschlecht und verf\u00fcgte \u00fcber dementsprechende kirchliche und politische Beziehungen. Nat\u00fcrlich h\u00e4tte P. von Galen allein dies alles nicht in die Wege leiten k\u00f6nnen. In Wien fand er die vorbehaltlose Unterst\u00fctzung von Kardinal-Erzbischof Piffl. Der ukrainische Metropolit Andrej Septyc’kyj aus Lemberg sicherte ihm sein Wohlwollen und seine F\u00fcrsprache bei den vatikanischen Stellen zu.<\/p>\n\n\n\n

Viele Ideen stiegen hoch, um die exilierte Jugend aus dem Osten auf dem Wege von Gymnasien und Priesterseminaren der rechten Kirche zuzuf\u00fchren, und einige wurden auch verwirklicht. Im Kontakt mit diesen jungen Leuten und ihrer Herkunftskirche begann allerdings oft auch ein Umdenken bei den katholischen Betreuern, ja die Unions-Idee selbst erfuhr einen langsamen Wandel.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

So hat sich auch die Catholica Unio gewandelt. Die unverzichtbare Grundidee ist und bleibt aber die Einheit der Kirchen, und das heisst Begegnung bis in den Alltag hinein, Studium, Reisen, Helfen und Aufeinander-H\u00f6ren.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Begegnung mit Pfr. Ilias Papadopoulos, orthodoxe Kirche M\u00fcnchenstein<\/p>\n\n\n\n

In diesem Sinne w\u00fcnschen wir dem neuen Generalpr\u00e4sidenten und der Catholica Unio \u00abAuf viele Jahre\u00bb!<\/p>\n\n\n\n

P. Kilian Karrer, OSB<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Iso Baumer: Entfremdung, Trennung, Begegnung. Unver\u00f6ffentlichtes Manuskript Freiburg\/Schweiz 2004.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Das p\u00e4pstlich approbierte Hilfswerk \u00abCatholica Unio\u00bb hielt vom 27. bis 30. Oktober 2010 im Kloster Mariastein seine j\u00e4hrliche Generalversammlung ab. Dabei konnte die Ernennung von S.E.R. Mons. Alois Kothgasser, Erzbischof von Salzburg, zum neuen Generalpr\u00e4sidenten der Catholica Unio bekannt gegeben werden.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":727,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/723\/revisions\/727"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}