{"id":735,"date":"2011-06-21T15:00:00","date_gmt":"2011-06-21T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/?p=735"},"modified":"2021-06-09T15:04:00","modified_gmt":"2021-06-09T13:04:00","slug":"das-pfingstfest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/das-pfingstfest\/","title":{"rendered":"Das Pfingstfest"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das Fest der Heiligen Drei-faltigkeit<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das Fest der Herabkunft des Heiligen Geistes<\/h2>\n\n\n\n<p>Am 12.\/13. Juni haben wir in Ost und West Pentekoste gefeiert, den 50. Tag nach Ostern. Die Fr\u00fchgeschichte dieses Hochfestes liegt im Dunkeln. Das Fest d\u00fcrfte seine Wurzeln im Erntedankfest 50 Tage nach Pessach haben und in der Erinnerung an die Erneuerung des Bundes Gottes mit dem Volk Israel durch die \u00dcbergabe der Gesetzestafeln an Mose (Ex 19)<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> \u2013 Die Kirchen des Ostens und des Westens feiern an Pfingsten den Heiligen Geist, die Kraft Gottes, allerdings mit etwas unterschiedlichen Akzentuierungen.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eUnd es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer\u2026 Alle wurden mit dem Heiligen Geist erf\u00fcllt.\u201c<br>(Apg 2,3-4)<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"355\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_pfingstwunder.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-736\" srcset=\"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_pfingstwunder.jpg 355w, https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_pfingstwunder-237x300.jpg 237w\" sizes=\"(max-width: 355px) 100vw, 355px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>In den westlichen Kirchen ist der Pfingstsonntag das Fest des Heiligen Geistes, genauer: das Fest der Herabkunft des Heiligen Geistes, die Vollendung und Best\u00e4tigung von Ostern. Durch den Heiligen Geist wissen wir: Jesus lebt, er ist der Christus, der Herr.<a href=\"#_ftn2\">[2]<\/a> Die Herabkunft des Geistes Gottes gilt als Geburtsstunde der Kirche. Jetzt sind die J\u00fcngerinnen und J\u00fcnger bereit, in die Welt hinauszugehen und Jesus Christus, den Auferstandenen, zu verk\u00fcnden. Der Geist Gottes ist wie Feuer auf sie herabgekommen und hat ihre Herzen mit Liebe und Begeisterung erf\u00fcllt. Aus dieser Liebe und Begeisterung heraus sind sie bereit, Zeugnis f\u00fcr Christus abzulegen und \u2013 wenn es sein muss \u2013 auch ihr Leben daf\u00fcr hinzugeben.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Rot \u2013 Farbe der Liebe und der Hingabe<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Feuer, Liebe, Hingabe \u2013 davon zeugt auch &nbsp;&nbsp;&nbsp;die Farbe Rot, die an Pfingsten in der &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;r\u00f6misch-katholischen Kirche vorherrscht. Die &nbsp;in Rot gehaltenen liturgischen Gew\u00e4nder unterstreichen die Wirkung des Heiligen Geistes, der die Herzen mit dem Feuer der Liebe und der tiefen Begeisterung entfacht. Es ist diese Liebe, diese Begeisterung, die im Verlauf der Geschichte der Kirche so viel Gutes bewirkt, aber auch so manches Leben gefordert hat. Wie viele Frauen und M\u00e4nner haben \u00fcberzeugend und glaubw\u00fcrdig die frohe Botschaft verk\u00fcndet und sich auf vielf\u00e4ltige Weise f\u00fcr ihre Mitmenschen eingesetzt. Aber auch umgekehrt: Wie viele Glaubenszeuginnen und -zeugen mussten f\u00fcr ihre Treue zu Christus als M\u00e4rtyrer ihr Leben lassen.<\/p>\n\n\n\n<p>Es ist der Geist Gottes, der Heilige Geist, der dazu Kraft und Mut verleiht.<\/p>\n\n\n\n<p>So bittet die Kirche am Pfingsttag inst\u00e4ndig um diesen Heiligen Geist, wenn sie im Tagesgebet betet:<br><br><em>\u201eAllm\u00e4chtiger, ewiger Gott, durch das Geheimnis des heutigen Tages heiligst du deine Kirche in allen V\u00f6lkern und Nationen. Erf\u00fclle die ganze Welt mit den Gaben des Heiligen Geistes, und was deine Liebe am Anfang der Kirche gewirkt hat, das wirke sie auch heute in den Herzen aller, die an dich glauben.\u201c<\/em><br><br><\/p>\n\n\n\n<p>Noch eindringlicher erklingt dann diese Bitte in der Pfingstsequenz, wo es u.a. heisst:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201eKomm herab, o Heil\u2019ger Geist, der die finstre Nacht zerreisst, strahle Licht in diese Welt.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Komm, der alle Armen liebt, komm, der gute Gaben gibt, komm, der jedes Herz erhellt\u2026.<br><\/em><em><br><\/em><em>Komm, o du gl\u00fcckselig Licht, f\u00fclle Herz und Angesicht, dring bis auf der Seele Grund.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Ohne dein lebendig Wehn kann im Menschen nichts bestehn, kann nichts heil sein noch gesund\u2026\u201c<\/em><em><\/em><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Das Fest der Dreifaltigkeit<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"624\" src=\"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_dreifaltigkeit-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-737\" srcset=\"https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_dreifaltigkeit-2.jpg 500w, https:\/\/www.catholica-unio.ch\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/06\/CUS_RB-4-2011_dreifaltigkeit-2-240x300.jpg 240w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Anders als in den Kirchen des Westens feiern die Kirchen des Ostens am Pfingstsonntag das Geheim-nis der Hei-ligen Drei-faltigkeit (im Westen: Sonntag nach Pfingsten), denn \u201edas Herabkommen \u00a0des Heiligen Geistes\u2026 brachte zugleich die volle Offenbarung der Dreieinheit Gottes. So ist Pfingsten auch die Vollendung des Auferstehungsglaubens und als Feier der Heiligen Dreiheit die Schlussfeier der \u00f6sterlichen Zeit.\u201c <a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a><br><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Gr\u00fcn \u2013 Farbe des Lebens und Gedeihens<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die orthodoxen Christen schm\u00fccken an diesem Tag ihre H\u00e4user und Kirchen mit gr\u00fcnen Zweigen und Blumen, in Erinnerung daran, dass alles auf dem Berg Sinai gr\u00fcnte und bl\u00fchte, als Mose die Gesetzestafeln von Gott erhielt und in Erinnerung an den gr\u00fcnen Hein in Mamre, wo die Heiligste Dreifaltigkeit dem Abraham erschienen war (Gen 18).<\/p>\n\n\n\n<p>So sind die liturgischen Gew\u00e4nder an Pfingsten gr\u00fcn und die Geistlichen verrichten ihre liturgischen Handlungen mit Str\u00e4ussen aus Birkenzweigen und Blumen in der Hand.<a href=\"#_ftn4\">[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Erst mit der Grossen Vesper am Pfingsttag r\u00fcckt das Geheimnis des Heiligen Geistes ins Zentrum des Gebets und des Feierns. Am Abend von Pfingsten beten die Gl\u00e4ubigen \u2013 erstmals seit Ostern wieder kniend \u2013 um die Vergebung der S\u00fcnden als Gabe des Heiligen Geistes f\u00fcr die Lebenden und die Toten:<br><br><em>\u201eVersammle alle in dein Reich!<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Gew\u00e4hre Verzeihung denen, die auf Dich hoffen! Vergib ihnen und uns die S\u00fcnden! Reinige uns durch die Kraft des Heiligen Geistes. Vernichte die gegen uns gerichteten Anfeindungen des Widersachers.\u201c<\/em> <a href=\"#_ftn5\">[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Mit der Vesper wird der Pfingstmontag eingeleitet, der nun ganz dem Heiligen Geist gewidmet ist, der lebendigen und lebensschaffenden Gegenwart Gottes unter den Menschen. Wo der Heilige Geist sich selber gibt, da empf\u00e4ngt der Mensch Gott selbst, denn der Heilige Geist ist Gott, eine der drei Personen Gottes. \u2013 So betet die Kirche im Morgengebet voller Freude:<br><br><em>\u201eDen Heiligen Geist lasset uns preisen, Seine Gottheit bekennen und sprechen: Du bist Gott, Leben, Liebe, Licht, Vernunft; Du bist G\u00fcte; Du herrschest in die \u00c4onen.\u201c<a href=\"#_ftn6\"><strong>[6]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dass der Geist Gottes in uns allen Wirken, unsere Herzen bewegen und uns den Weg zur Einheit im Glauben weisen m\u00f6ge, darum d\u00fcrfen und sollen wir beten, nicht nur an Pfingsten.<\/p>\n\n\n\n<p>Daniel Bl\u00e4ttler, Diakon<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Vgl. K. Onasch, Lexikon \u2013 Liturgie und Kunst der Ostkirche, &nbsp;&nbsp;<br>&nbsp; Buchverlag Union, M\u00fcnchen. S. 311<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Vgl. Schott-Messbuch f\u00fcr die Sonn- und Festtage des Lese-<br>&nbsp; jahres A, Herder Freiburg, S. 311<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Sergius Heitz Hrsg., Christus in euch: Hoffnung auf Herrlich-<br>&nbsp; keit. Orthodoxes Glaubensbuch, Vandenhoeck und Ruprecht, &nbsp;<br>&nbsp; G\u00f6ttingen, S. 98.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a> Vgl. A. Lorgus, M. Dudko, Orthodoxes Glaubensbuch. Eine<br>&nbsp; Einf\u00fchrung in das Glaubens- und Gebetsleben der Russischen &nbsp;<br>&nbsp; Orthodoxen Kirche, Verlag Der Christliche Osten, W\u00fcrzburg,<br>&nbsp; 2001. S. 160<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a> S. Heitz, S. 99<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a> S. Heitz, S. 100<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Am 12.\/13. Juni haben wir in Ost und West Pentekoste gefeiert, den 50. Tag nach Ostern. Die Fr\u00fchgeschichte dieses Hochfestes liegt im Dunkeln. 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