Seraphim von Sarow und das Ave Maria 09.01.2012 – Landläufig gehört der Rosenkranz zur römisch-katholischen Kirche. Zur Orthodoxen Kirche gehört für die meisten hingegen das ununterbrochene Jesusgebet. Aber vor allem in Russland ist seit langem ebenso eine Gebetsform in Gebrauch, bei der die orthodoxe Version des Ave Maria regelmässig wiederholt wird. Das Gebet ist in fünfzehn Abschnitte eingeteilt, von der Geburt Mariens über den Tod und die Auferstehung Jesu bis zur Verherrlichung Mariens.
Das Zeugnis der Sprache (I) 09.12.2011 – Sprache kann Menschen verbinden oder trennen. Wer nicht Englisch versteht, fühlt sich in einer Gruppe von Leuten, die sich auf Englisch unterhalten, unbehaglich, ja ausgegrenzt oder gar abgelehnt, selbst wenn Freunde darunter sind, mit denen er sonst bestens auskommt. Die Sprache bildet Gruppen und Fraktionen, und das ist schon deutlich spürbar, wo es sich innerhalb der gleichen Sprachgemeinschaft um sozial, beruflich oder altersmässig ungleiche „Klassen“ handelt.
Herr, mein Gott, wie gross bist du! 20.09.2011 – In Erntedankgottesdiensten wird gerne das Lied von Carl Boberg mit dem Refrain „Dann jauchzt mein Herz dir, grosser Herrscher zu: Wie gross bist du!“ gesungen. Es erinnert an den Beginn von Psalm 103, der jeweils die byzantinische Vesper eröffnet: Lobe den Herrn, meine Seele! Herr, mein Gott, wie gross bist du!
Das Pfingstfest 21.06.2011 – Am 12./13. Juni haben wir in Ost und West Pentekoste gefeiert, den 50. Tag nach Ostern. Die Frühgeschichte dieses Hochfestes liegt im Dunkeln. Das Fest dürfte seine Wurzeln im Erntedankfest 50 Tage nach Pessach haben und in der Erinnerung an die Erneuerung des Bundes Gottes mit dem Volk Israel durch die Übergabe der Gesetzestafeln an Mose (Ex 19)[1] – Die Kirchen des Ostens und des Westens feiern an Pfingsten den Heiligen Geist, die Kraft Gottes, allerdings mit etwas unterschiedlichen Akzentuierungen.
Der Tag, der am Vorabend beginnt: Passa oder Pascha oder Ostern 12.04.2011 – «Pas’cha» leitet sich her vom gr. Verb «pas’chein» = leiden und meint damit die nach dem Todesleiden erfolgte Auferstehung Christi. Diese Bezeichnung steht im Zusammenhang mit der jüdischen Pesach-Feier, die an die Befreiung des Volkes Israel aus der ägyptischen Knechtschaft erinnert.
«Verehrung von Reliquien» – Ikonographie eines Märtyrer-Festes 09.04.2011 – Reliquien sind in der westlichen Welt seit einiger Zeit nicht mehr hoch im Kurs. Mit Recht verweist man auf Missbräuche, die den Reliquienkult lächerlich gemacht und in üblen Ruf gebracht haben. Schaut man aber genauer hin – wie es Historiker und Theologen tun sollten –, erkennt man, dass Reformation und «Aufklärung» in diesem Punkt das Kind mit dem Bade ausgeschüttet haben.
«Zurück zu den Wurzeln» 09.01.2011 – Das päpstlich approbierte Hilfswerk «Catholica Unio» hielt vom 27. bis 30. Oktober 2010 im Kloster Mariastein seine jährliche Generalversammlung ab. Dabei konnte die Ernennung von S.E.R. Mons. Alois Kothgasser, Erzbischof von Salzburg, zum neuen Generalpräsidenten der Catholica Unio bekannt gegeben werden.
Ökumene und Integration 05.12.2010 – In der Schweiz – und auch in anderen Ländern Europas – wird in letzter Zeit immer wieder betont, wie wichtig es sei, die ausländischen Mitbürger besser in unsere Gesellschaft zu integrieren. Dabei wird oft an Mitbürger mit anderer Religion (z.B. Muslime) und Herkunftskultur (z.B. Afrikaner) gedacht. Etwas vergessen geht dabei die seit einigen Jahren durch […]
Dreimalheilig 05.09.2010 – Wenn Christen der römisch-katholischen Kirche eine Göttliche Liturgie im byzantinischen Ritus besuchen, dann fällt ihnen vielleicht ein bestimmter Hymnus besonders auf, da er ihnen bekannt vorkommt. – Es ist der mehrgliedrige Hymnus auf den dreieinigen Gott, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist im Stil einer Akklamation[1]: das Dreimalheilig, das Trishagion. – Der […]
Die Psalmen 05.11.2009 – Wer schon einmal eine byzantinische Vesper besucht hat, weiss, dass das Stundengebet der Ostkirchen recht verschieden ist vom Stundengebet, wie wir es in der Westkirche pflegen. Es geht nicht nur viel länger und tönt anders. Auch die Texte sind sehr verschieden – bis auf die Psalmen und die Lobgesänge aus dem Alten und Neuen Testament! […]
